<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی خوزستان</title>
<link>http://miraskhz.ir</link>
<description>miraskhz.ir</description>
<language>fa</language>
<generator>miraskhz.ir</generator>
<item>
<id>7554</id>
<title>نشان «حافظان موزه‌های ایران» به خوزستان رسید / تجلیل از غلامرضا سلمان‌پور به پاس مدیریت موفق بحران‌های میراث‌فرهنگی</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/7554</link>
<description><![CDATA[در آیین بزرگداشت روز جهانی موزه‌ها و آغاز هفته میراث‌فرهنگی، غلامرضا سلمان‌پور، مسئول موزه‌ها و اموال منقول خوزستان، به‌دلیل عملکرد درخشان در مدیریت بحران‌های سال گذشته، نشان ملی «حافظان موزه‌های ایران» را دریافت کرد.]]></description>
<pubDate>1405/02/30</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/eaeafdce.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، به مناسبت گرامی داشت روز جهانی موزه ها و هفته میراث فرهنگی، مراسم اعطای نشان  حافظان موزه های ایران ، باحضور سیدرضا صالحی امیری، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، علی دارابی قائم مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و جمعی از مدیران و مسئولان کشوری در تهران برگزار شد.    در این مراسم، با توجه به عملکرد برجسته غلامرضا سلمان پور، مسئول موزه ها و اموال منقول خوزستان، به ویژه در مدیریت بحران های سال ۱۴۰۴ از جمله جنگ تحمیلی دوازده روزه، ناآرامی های اجتماعی دی ماه و وقایع موسوم به جنگ تحمیلی رمضان، وی شایسته دریافت نشان  حافظان موزه های ایران  شناخته شد و از وی تجلیل به عمل آمد.    براساس این گزارش، در جریان بحران های سال گذشته و شرایط ویژه منطقه، با هوشیاری و اقدام به موقع مدیران و کارکنان موزه ها، اُمنای اموال، کارشناسان و متخصصان حوزه موزه و دیگر بخش های مرتبط، تدابیر حفاظتی لازم در همان ساعات اولیه اتخاذ شد.     به دنبال اجرای این اقدامات، هیچ گونه آسیب یا خسارتی به اشیای تاریخی و فرهنگی وارد نشد و روند صیانت از میراث منقول استان بدون اختلال ادامه یافت.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>7338</id>
<title>گشایش بخش نخست باغ‌موزه دفاع‌مقدس خوزستان در بهمن‌ ماه</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/7338</link>
<description><![CDATA[مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع‌مقدس خوزستان گفت: فاز نخست باغ‌موزه دفاع‌مقدس به همت دستگاه‌های اجرایی و حمایت اعضای شورای هماهنگی، برای گشایش در نیمه دوم بهمن برنامه‌ریزی شده است.]]></description>
<pubDate>1404/09/30</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/cdcddeab.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سردار عبدالرضا حاجتی شب گذشته در پنجاه ودومین جلسه شورای هماهنگی حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس و مقاومت استان اظهار کرد: با توجه به جایگاه ویژه خوزستان به عنوان پایتخت دفاع مقدس، تکمیل و بهره برداری از باغ موزه دفاع مقدس مطالبه ای جدی از سوی مردم و جامعه ایثارگری است و تلاش می کنیم این عقب ماندگی تاریخی جبران شود.    مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خوزستان با بیان این که کمتر از ۵۳ روز تا سالروز پیروزی انقلاب اسلامی باقی مانده است، افزود: برنامه ریزی ها به نحوی انجام شده است که بخش نخست باغ موزه دفاع مقدس خوزستان در نیمه دوم بهمن ماه به بهره برداری برسد و این مجموعه از آخرین باغ موزه های کشور به یکی از مراکز فعال فرهنگی تبدیل شود.    او با قدردانی از همراهی دستگاه های اجرایی گفت: در چند جلسه اخیر، پیگیری های مستمری با حضور مسئولان استانی انجام شد و همه اعضا پای کار هستند؛ از جمله شرکت گاز استان که اجرای کامل زیرساخت های مربوط را تقبل کرده است.    حاجتی با اشاره به اقدامات اجرایی در سه جبهه کاری تصریح کرد: دیوارسازی و محوطه سازی با همکاری شهرداری و تکمیل ساختمان فرهنگی و آماده سازی گالری ها از مهم ترین محور های اجرایی طرح است که با دستور های صادرشده، پیشرفت قابل قبولی داشته است.    او خوزستان را کانون هویت دفاع مقدس کشور دانست و گفت: خرمشهر، آبادان، اهواز و دیگر نقاط استان، نماد ایستادگی ملت ایران هستند و باغ موزه دفاع مقدس باید روایتگر این هویت برای نسل های آینده باشد.    مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خوزستان با اشاره به تأثیرگذاری برنامه های فرهنگی راهیان نور خاطرنشان کرد: دفاع مقدس با دل ها سخن می گوید و این ظرفیت فرهنگی می تواند مسیر زندگی بسیاری از جوانان را تغییر دهد؛ از این رو تکمیل باغ موزه دفاع مقدس یک ضرورت فرهنگی و ملی برای استان خوزستان است.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>6478</id>
<title>تجلیل از فعالان گروه کتاب‌خوانی شوش در موزه هفت‌تپه</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/6478</link>
<description><![CDATA[به بهانه روز و هفته ملی کتاب و کتابخوانی از فعالان گروه کتاب‌خوانی شهر شوش در محل موزه هفت‌تپه قدردانی شد.]]></description>
<pubDate>1403/09/07</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/cbccbedd.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه با اعلام این خبر افزود: آنچه با آرامش و تأنی می خوانیم در ذهن ما می ماند. در این دنیای رقابت رسانه ها، هنوز کتاب و کتابخوانی آرام ترین دریای علم است که آرام آرام در ساختار ذهنی بشر تغییر ایجاد می کند .    عاطفه رشنوئی ادامه داد: خواندن با تأمل، ذهن و تفکر را به پرسش گری وامی دارد در حالیکه دنیای مجازی با دیدن سطحی فقط از راه تجسم بصورت سطحی از ذهن ما عبور می کند و نمی تواند آن رد و اثر عمیق به اندازه کتاب را بر ذهن بشر وارد کند.    او بیان کرد: کتابت و نگارش، اولین اقدام بشر برای ثبت و ضبط وقایع پیرامون خودش بوده است؛ نوشتن در قالب های گوناگون، به ویژه کتاب در طول تاریخ موجب حفظ حافظه تاریخی و استمرار یادگارهای بشری بوده و به سوی ماندگاری اثر پیشرفت داشته است.    مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه گفت: از اولین زخمه های بشر بر الواح گلی برای نگاشتن، در مطالعه تاریخ بشر کتابخانه ها و وجود آن ها نشانه های تمدن آن قوم بوده اند همانند اتفاقی که در کشف الواح شوش یا سومر آفتاد و نشان دهنده وجود کتابخانه و محلی برای ثبت وقایع و انتقال تجربیات تاریخ بوده است.    او تصریح کرد: خط و اختراع آن در انتقال نسلی و وقایع مربوط به آن موثرترین حرکت بشر در طول تاریخ بوده تا جایی که نوشتن موجب روشنی راه بشر در طول تاریخ شده  و امروز ه روز نیز هیچ وسیله ایی نمی تواند به اندازه کتاب آگاهی ماندگار در ذهن و جان بشر ثبت کند.    رشنویی خاطرنشان کرد: از همین روی، موزه هفت تپه به همت جمع دوست داران کتاب شهر شوش، بستری را برای شروع کردن فعالیت این گروه کتابخوانی فراهم کرد؛ چرا که موزه ها فضای مناسبی برای رشد، تفکر  و ارتقاء فرهنگ عمومی جامعه هستند. همانطور تبدیل شدن موزه به مکانی برای اجتماعات فرهنگی و مردمی از جمله رسالت های موزه ها است.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>6368</id>
<title>ضرورت ایجاد محوطه‌ای در موزه دفاع‌مقدس استان برای آشناسازی نسل جوان با جنگ</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/6368</link>
<description><![CDATA[فرمانده سپاه حضرت ولی عصر (عج) خوزستان گفت: برای بهره‌برداری لازم از موزه درحال ساخت دفاع‌مقدس استان، نیاز است که محوطه‌ای آماده شود تا بتوانیم نسل امروز را با قرار دادن در آن محوطه نسبت به جنگ و محتویاتش آشنا کنیم.]]></description>
<pubDate>1403/06/09</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/abaebeda.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سردار حسن شاهوارپور در هفتمین نشست قرارگاه سازندگی مرکز فرهنگی و موزه دفاع مقدس استان در ابتدا ضمن تقدیر از سردار مرادحاجتی بابت ارائه گزارش و اقدامات انجام شده در موزه اظهار کرد: خدا را شاکرم که این طرح با اعتبارات جدید در حال فعالیت است اما واقعیت این است که از زمان کلنگ زنی تاکنون پیشرفت طرح به حد مطلوب نرسیده و این برای استانی که پایتخت دفاع مقدس است، خوشایند نیست.    فرمانده سپاه حضرت ولی عصر (عج) خوزستان با تأکید بر این که موزه دفاع مقدس استان، اعتبار فرهنگی و هویت حماسی استان است افزود: برای بهره برداری لازم از این فضا نیاز است که محوطه ای آماده شود تا بتوانیم نسل امروز را نسبت به جنگ و محتویات آن آشنا کنیم و حتی ادارات را نیز در این فضا قرار دهیم که پس از تاثیرپذیری، بیشتر و بهتر با این مرکز ارتباط بگیرند و کمک کنند.    او گفت: واقعیت این است که این موزه که نماد فرهنگی و هویتی ما نیز هست به همه کشور تعلق دارد، چون در زمان جنگ شاهد حضور رزمندگان سراسر کشور و شهادت بسیاری از آن ها در این خاک مقدس بودیم.    سردار شاهوارپور عنوان کرد: تا زمان گشایش فاز یک، نیاز است که دانش آموزان، دانشجویان، کارکنان دولت و حتی پاسداران جوان که با جنگ بیگانه اند را در محوطه ای طراحی شده در موزه قرار دهیم تا درک بهتری از دوران حماسه و جهاد پیدا کنند.    هفتمین نشست قرارگاه سازندگی مرکز فرهنگی و موزه دفاع مقدس خوزستان به ریاست سردار سرتیپ پاسدار حسن شاهوارپور فرمانده سپاه حضرت ولی عصر (عج) خوزستان و باحضور محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان، سردار عبدالرضا مرادحاجتی مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خوزستان، مهرداد نیکو رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی و سایر مدیران ارشد استان و نمایندگان دستگاه های اجرایی در ساختمان مهندسی موزه دفاع مقدس واقع در پارک شهروند اهواز برگزار شد.      انتهای پیام/]]></full_description>
</item>
<item>
<id>6251</id>
<title>مدیران و کارشناسان موزه‌داری خوزستان تجارب خود را به اشتراک گذاشتند</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/6251</link>
<description><![CDATA[مدیران و کارشناسان موزه‌داری خوزستان، تجارب خود در حوزه آموزش و پژوهش در حوزه موزه‌ها را در نشستی علمی به اشتراک گذاشتند.]]></description>
<pubDate>1403/03/05</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/acabaab.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سیدمحسن حسینی معاون میراث فرهنگی استان در این نشست که در خانه سازمان های مردم نهاد خوزستان برگزار شد اظهار کرد: شعار امسال ایکوم  موزه ها برای آموزش و پژوهش  است که از همین رو تلاش شد تا در این نشست به مقوله آموزش و پژوهش در موزه های خوزستان پرداخته شود؛ در نتیجه، از مدیران و کارشناسان موزه داری در استان دعوت به عمل آمد تا در فضایی دوستانه درباره تجارب خود در حوزه آموزش و پژوهش در حوزه موزه ها صحبت کنند.    در ادامه سجاد پاک گهر رئیس میراث فرهنگی خرمشهر درباره نحوه کارآموزی و کسب تجربه خود در موزه هفت تپه صحبت کرد و ضمن ارائه مطالبی درباره تجربه کار با باستان شناسان و خط شناسان برجسته ایرانی در موزه های شوش و هفت تپه، چگونگی مرمت هزاران شئ به ویژه کتیبه های باستانی را شرح داد.     او افزود: موزه، محل آموزش، پژوهش و کسب تجارب علمی است و آموزش در صدر برنامه های موزه جنگ خرمشهر قرار دارد.    پس از آن، هادی میرولی مدیر موزه باستان شناسی شوش نیز ضمن معرفی برخی از اشیاء تاریخی شاخص این موزه، به ارائه شرحی درباره مرمت ۷۰ شئ تاریخی در آزمایشگاه مرمت و موزه شوش پرداخت و به برنامه های آموزشی ای که موزه شوش برای اقشار مختلف جامعه از جمله دانش آموزان برگزار می کند اشاره کرد.    مدیر موزه باستان شناسی شوش سپس تاریخچه موزه شوش را روایت کرد و ضمن معرفی تارنما و صفحه مجازی پایگاه و موزه شوش از علاقمندان دعوت کرد تا از موزه شوش دیدن کنند.    عاطفه رشنویی مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه نیز در این نشست تاریخچه و معرفی موزه هفت تپه و ظرفیت ها و فضاهای آموزشی، پژوهشی و کارگاهی و امکانات معرفی این موزه را بازگو کرد.    او ضمن برشمردن ویژگی های منحصر به فرد موزه هفت تپه و نقش آن در پرورش باستان شناسان برجسته ایرانی از اهمیت و نقش آموزش و پژوهش در برنامه های این موزه سخن گفت و به نقش موزه هفت تپه در معرفی تمدن ایلام باستان به ایرانیان اشاره کرد.     مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه همچنین از صنایع و دانشگاه ها خواست تا تعامل بیشتری با میراث فرهنگی استان خوزستان داشته باشند تا فرهنگ خوزستان از این رهگذر بالیده و شکوفا شود.    در ادامه مجتبی گهستونی فعال رسانه و میراث فرهنگی استان نیز عنوان کرد: باتوجه به تنوع موزه ها و محتوای آن ها و همچنین تعداد رسانه ها، میزان محتوای رسانه ای تولیدشده درباره موزه ها ناکافی است. ارزیابی  ها هم نشانگر عدم استقبال مردم از اخبار موزه ها است؛ باوجود این، ما سعی می کنیم، صرف نظر از اخبار روزانه موزه ها، به هر بهانه ای به موزه ها بپردازیم.     او افزود: برای نمونه، گزارش های مفصلی درباره کودک و موزه، موزه در سبد خانواده ایرانی، جایگاه موزه در اردوهای آموزش و  پرورش، موزه های دسترس پذیر، ایمنی موزه ها و محتواسازی موزه ها در رسانه ها منتشر کرده ایم. حتی در رسانه ها سعی شده است با روایت کشف اشیاء باستانی مردم را به موزه ها علاقمند کنیم که موجب افزایش آمار بازدید خبر و بازدید موزه ها شده است.    ندا عزیزیه کارشناس موزه داری و کارشناس ارشد هنر هم در این نشست علمی درباره شعار امسال ایکوم (سازمان جهانی موزه ها) پرسش هایی را مطرح و به آن ها پاسخ گفت. او درباره تفاوت آموزش در موزه ها و آموزش در مراکز آموزشی گفت و از دانشگاه شهیدچمران خواست تا ضمن تعامل بیشتر با میراث فرهنگی استان، پژوهش های مستمری را در حوزه موزه های خوزستان انجام دهد.     این کارشناس موزه داری، صحبت هایش را با برشمردن کاستی ها و کمبودهای آموزشی در حوزه موزه های خوزستان به پایان رساند.    بخش پایانی این نشست علمی نیز سخنان پرویز طلائیان پور کارشناس مجرب اداره موزه های خوزستان بود که او ضمن ارائه مطالبی درباره مبدأ تاریخ نگاری در جهان و ارتباط تاریخ نگاری با بایگانی های جهان باستان به ویژه در ایران، به تاریخچه آرشیو در ایران باستان و دوره اسلامی و سپس به تشریح ویژگی های اسناد کاغذی دوره صفوی و قاجار پرداخت.     این کارشناس شماری از اسناد بازخوانی شده توسط خود را نمایش داد و جزئیات مهم آن ها را با حضار درمیان گذاشت.    در پایان منصور بزرگمهر دبیر نشست علمی  موزه ها برای آموزش و پژوهش  یادآور شد: در این نشست باحضور عاطفه تاجمیری بانوی شاهنامه خوان به عنوان مجری و سرودن ابیاتی از شاهنامه، یاد فردوسی بزرگ و زبان پارسی را گرامی داشتیم. همچنین، برخی از دوستان بخاطر شرکت در برنامه های دیگر موفق به شرکت در این نشست نشدند که از همین رو، فیلم سخنرانی همه دوستان در اختیار دوستداران میراث فرهنگی خوزستان قرار خواهد گرفت.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>5892</id>
<title>گزارش| در شب‌موزه هفت‌تپه در پارک ساعی تهران چه گذشت؟</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/5892</link>
<description><![CDATA[هفتصد و دومین شب از شب‌های بخارا به گرامیداشت موزه هفت‌تپه اختصاص داشت. این نشست شب بیست و هفتم مهرماه 1402 با سخنرانی مهرنوش دباغ، جلال‌الدین رفیع‌فر، ناصر نوروززاده‌چگینی، عاطفه رشنوئی، حکمت‌الله مُلاصالحی، اسماعیل یغمایی و جعفر مهرکیان در سالن هنری نقش واقع در پارک ساعی تهران برگزار شد.]]></description>
<pubDate>1402/07/28</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/afffccad.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[امسال پنجاهمین سالگرد تأسیس موزه هفت تپه است؛ موزه ای که از زمان کاوش اولیه تا به امروز با وقایع روز تاریخ معاصر ایران گره خورده است. داستان کاوش در محوطه تاریخی هفت تپه در خوزستان با طرح های توسعه نیشکر آغاز می شود که منجر به کشف اتفاقی یک طاق هلالی از یک آرامگاه سلطنتی عیلامی شد.    شروع کاوش های علمی توسط هیئت ایرانی به سرپرستی شادروان دکتر عزت الله نگهبان، رویارویی با باستان شناسان فرانسوی، آموزش نسل ماندگار باستان شناسی کشور، ورود باستان شناسی ایران به استانداردهای بین المللی، اعتماد همه دستگاه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور به دانش، اراده و توان ایرانیان در شکل گیری طرح های بزرگ، کشیده شدن زبانه های جنگ به موزه و حفظ آثار تاریخی سه هزار ساله، فقط بخشی از دلایلی است که موزه هفت تپه را در اذهان اهالی باستان شناسی، میراث فرهنگی و علاقه مندان به فرهنگ ایران زمین، ویژه و منحصر به فرد ساخته است.    کاوش  ها در محوطه و موزه هفت تپه، لبریز از الگوهایی است که امروز نیز می تواند به کمک فرهنگ سازان و مسئولان فرهنگی آمده و مسیر توسعه فرهنگی را هموار سازد.     در نشست شب موزه هفت تپه، مروری بر درس های ماندگار این موزه شد و تجربه های دست اندرکاران و حافظان این موزه را شنیدیم. شب موزه هفت تپه شب بیست و هفتم مهرماه 1402 در سالن هنری نقش واقع در خیابان ولی عصر، ابتدای پارک ساعی برگزار شد.      در این نشست مهرنوش دباغ، مدیر موزه هفت تپه، درمورد اهمیت محوطه هفت تپه در شناخت دوره عیلام سخن گفت.     او بیان کرد: تابلت های (گل نوشته) هفت تپه حجم وسیعی از اطلاعات را درمورد شهر کپنک (Kapnak) ارائه می کنند که نیاز است هرچه زودتر خوانش شوند.    دباغ گفت: این تابلت ها نشان دهنده حضور مؤثر زنان در دستگاه اداری عیلامی هستند.    جلال الدین رفیع فر از دانشجویان دکتر نگهبان در هفت تپه نیز از محوطه هفت تپه به عنوان نخستین دانشگاه باستان شناسی نام برد که برای حفظ و تقویت آن هزینه های مالی و جاری زیادی شد.    او گفت: این دانشگاه توانست نسلی از باستان شناسان را آموزش دهد.    در ادامه از آن جا که اسماعیل یغمایی (باستان شناس) به دلیل کسالت نتوانسته بود در برنامه شرکت کند، فاطمه علی اصغر ویدیویی از وی تهیه کرده بود که در این ویدئو آقای یغمایی داستان تأسیس موزه هفت تپه و وضعیت این موزه در زمان جنگ را تشریح کرد.    جعفر مهرکیان (باستان شناس) از دیگر سخنرانان این برنامه نیز به دلیل انجام عمل جراحی نتوانست در برنامه شرکت کند و صدای خود را برای برنامه ارسال کرد. او درمورد موزه ها در میانه جنگ صحبت کرد و روایت تلاش های خود در راستای نگهداری و حفاظت از آثار موزه هفت تپه در زمان جنگ را بیان کرد.    در ادامه دکتر ناصر نوروززاده چگینی اولین رئیس پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی نیز طی سخنرانی خود بر اهمیت موزه هفت تپه تأکید کرد و افزود: دلیل اهمیت هفت تپه یکی به خاطر بنیان گذار آن دکتر عزت الله نگهبان است و دیگری آثار ارزشمندی است که از دوره عیلام در خود جای داده است.  عاطفه رشنوئی، مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه نیز در این نشست، از نقش موزه هفت تپه در آموزش از زمان دکتر نگهبان تا به امروز صحبت کرد و در ادامه داستان  شیردال ، اثر معروف موزه هفت تپه را روایت کرد.    در پایان دکتر حکمت الله ملاصالحی استادتمام دانشگاه تهران نیز با ارسال یک فایل صوتی درباب موزه های مدرن سخن گفت و تأکید کرد: امروزه موزه ها، دستاویز ما برای کنکاش در ریشه های هویتی ما هستند.    درخور ذکر است، علی دهباشی، مسئول مجله و شب های بخارا به دلیل کسالت در نشست حضور نداشت و مدیریت برنامه را احمد محیط طباطبایی رئیس ایکوم ایران بر عهده داشت که باتوجه به تسلط و شناخت کافی از موزه هفت تپه و موضوعات مختلف مربوط به آن، نکات مهمی درمورد این موزه را بیان کرد.    *گزارش از جواد خراسانی   ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>5572</id>
<title>ناگفته‌های موزه‌های هفت‌تپه و شوش در روزهای آغازین جنگ تحمیلی/ چه کسانی حافظ میراث‌فرهنگی کشور بودند؟</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/5572</link>
<description><![CDATA[در طول تاریخ هرکجا با نام جنگ برخورد می‌کنیم، واژه‌هایی هولناک مانند خرابی، ویرانی و مرگ در برابر دیدگان ما صف می‌کشند. واژه‌هایی که ممکن است تا سال‌های سال در هربار تکرار به باز کردن یک زخم کهنه و چرکین منجر شوند. زخمی که امکان دارد نه تنها با مرگ یک یا چند عضو از یک خانواده قسمتی از خاطرات ما را به زیر گل ببرد، بلکه این امکان را دارد تا با خود بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی ما را نیز از بین برده و دست تاریخ را برای همیشه در مواجهه با انبوهی از سؤالات نسل‌های بعد خالی بگذارد. در این میان اما هستند آدم‌هایی که برای نجات یک شهر، سرزمین و یا بخشی از آثار تاریخی یک کشور، بدون هر ترس و واهمه‌ای به قلب زمان می‌زنند تا تاریخ خود را بنویسند: «تاریخی برای نجات‌بخشی تاریخ.»]]></description>
<pubDate>1402/03/03</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/faffcdca.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[یکی از عمده پرسش هایی که در اولین برخورد با یک اثر و یا بازدید از یک بنای تاریخی ذهن ما را درگیر خواهد کرد، این است که این هویت فرهنگی در طول تاریخ با گذشت از چه فراز و نشیب هایی این گونه با صلابت و یا زخمی به دست ما رسیده است. بر او چه گذشته است. چه کسانی در راستای نجات و چه افرادی در مسیر نابودی آن گام برداشته اند. اثری که اگر لب وا کند، بدون تردید از نام های بی شماری خواهد گفت که از آغاز حیات تا زمان پیدایش، مرمت و مراقبت او را همراهی کرده اند و بخش عظیمی از حافظه حیات تاریخی او را به خود اختصاص داده اند.     جعفر مهرکیان تال بلاغی، زاده آبادان است. او پیش از ورود به حوزه باستان  شناسی در رشته حقوق پذیرفته شد، اما به دلیل علاقه وافر به تاریخ و باستان شناسی، از رشته حقوق چشم پوشید و برای کسب دانش باستان شناسی وارد دانشگاه تهران شد. در دانشگاه از دروس تخصصی اساتید شناخته شده ای مانند عزت الله  نگهبان ، پرویز ورجاوند، سیمین دانشور، بهرام فره وشی، هیندوصادق کوروس (استاد آمریکایی مصری تبار)، صادق شاپور ملک شهمیرزادی، مستوفی، مسعود گلزاری، منوچهرستوده، سوسن بیانی، لطیف ابوالقاسمی، فرخ ملک زاده، ملکه ملک زاده  یانی، یوسف مجیدزاده و محمدیوسف کیانی و دروس عمومی و فرعی اساتیدی مثل شفیعی کدکنی، عبدالحسین زرین کوب، باستانی پاریزی، هما ناطق، داریوش شایگان، رضا داوری و شیرین بیانی کسب دانش کرد. نام این باستان شناس خوزستانی، با آثار و کشفیات متعددی در نقاط مختلف ایران مانند خوزستان، چهارمحال وبختیاری، تهران و... پیوند خورده است.    در شرح کشفیات باستان شناسی و ثبت آثار در مناطقی مانند خوزستان (دشت سوسن، عمارت منسوب به اتابکان، اشکفت سلمان، کول فرح، محوطه شمی، عمارت نورآباد در ایذه...، کمپ پمپ بنزین شوش، چغازنبیل، فلک الأفلاک خرم آباد، مسجد رانگونی های آبادان، نجات بخشی آثار موجود در قلعه و موزه های شوش و هفت تپه) در دوران آغازین جنگ تحمیلی نمی توان از نام جعفر مهرکیان به سادگی گذشت. این باستان شناس بخش مهمی از دوران حیات فرهنگی و زندگی خود را در خوزستان سپری کرده است و باید باتوجه به یافته های باستان شناسی و تحقیقات سال های متمادی، آن چه را که امروز با عنوان ایذه فرهنگی می شناسیم، مدیون تلاش های او بدانیم. جعفر مهرکیان در دوران فعالیت های علمی ـ پژوهشی ـ کاری خود، عضو کمیته نقش برجسته ها و کتیبه های سازمان میراث فرهنگی، نماینده و عضو هیأت رئیسه اولین انجمن باستان شناسی ایران و عضو انجمن ایران شناسی اروپا بوده و بنا به شواهد موجود، مهرکیان را باید کاشف بیشترین نقش برجسته های ایران و به ویژه دوره الیمایی دانست.     در این نوشته ـ روایت، ضمن شرح و بررسی بخشی از تاریخ موزه های جنوب و جنوب غرب کشور در دوران آغازین جنگ تحمیلی، به ثبت ناگفته هایی از تاریخ شفاهی یکی از باستان شناسان ایرانی خواهیم پرداخت تا برای خوانندگان، علاقه مندان به تاریخ، میراث فرهنگی و کسانی که برای بازدید به موزه های باستان شناسی این مناطق سفر می کنند روشن شود که این آثار پیش از این چگونه و در چه شرایطی قرار داشته اند و چه کسانی در برهه های حساس و خطرناک از تاریخ در کنارموزه ها ماندند و آثار موجود با صرف چه هزینه هایی به دست نسل امروز رسیده اند. این نوشته حقیقتی است سرخ از زبان جعفر مهرکیان باستان شناس ایرانی درباره بخشی از تاریخ شفاهی کشور در دوران دفاع مقدس که در قالب یک گفتگو، روایت می شود. به همین بهانه و برای شناخت بهتر از اوضاع و احوال کشور در دوران آغازین انقلاب و جنگ تحمیلی به تلاش هایی که توسط چند باستان شناس ایرانی برای نجات آثار هنری و میراث فرهنگی کشورمان صورت گرفت نیز در قالب هفت اپیزود خواهیم پرداخت.                                              انقلاب...  تازه انقلاب شده بود، میراث فرهنگی درگیر شرایط ویژه خود بود وحال و روز چندان خوبی نداشت. در روزهایی که چیزی با عنوان و نام سازمان میراث فرهنگی وجود نداشت، همه رویدادها در مسیر رکود سیر می کرد. آن چه در این میان به چشم می خورد، فقط یک مرکز باستان شناسی ایران بود و موزه ایران باستان هم جزئی از همین مجموعه به حساب می آمد و یک اداره کل حفاظت از آثار باستانی و تاریخی که ساختمانی مجزا داشت. یک اداره کل موزه ها هم بود که این مجموعه هم به شکل مجزا اداره می شد. نیروهای شاغل در اداره کل حفاظت از آثار باستانی و تاریخی که بعدها به دفتر آثار تاریخی تغییر نام پیدا کرد، به همراه نیروهای مرکز باستان شناسی که دفتر آن در همسایگی وزارت امور خارجه بود برای گفتگو و همبستگی های دوران انقلاب همیشه دورهم جمع می شدند. بین این افراد یک جور رفاقت و دوستی ویژه ای شکل گرفته بود. طی این جلسات و باوجود رکود روزهای آغازین در حوزه کاری، جلسات همچنان برقرار بود. کارخاصی نبود و ما بیشتر وقت خود را به گفت وگو در دفتر و پیرامون مسائل روز جامعه و حال و هوای انقلاب می گذراندیم. من، جعفر مهرکیان، تازه از دانشگاه فارغ التحصیل شده بودم و با یک روح سرکش سرم برای کارهای بزرگ درد می کرد. این روزها برای بچه های باستان شناسی روزهای ویژه ای بود. در این بین، خیلی  ها دچار یک دلهره و نگرانی خاص بودند. از آدم های آن روزها حسن قره خانی، حسن رضوانی، حسن رضوی، رجب لباف را هنوز به خاطر دارم.  آدم هایی پر از جنب وجوش و امیدوار به آینده. این ایام، مرکز باستان شناسی به شکل شورایی اداره می شد ولی رسمیت نداشت و به گونه ای بود که درقالب رئیس و کارمند نمی گنجید.    مهرآباد...  بعدازظهر یکی از همین روزها که با دوستان دیگر درحال خوردن نهار بودیم، با یک صدای مهیب و هول انگیز مواجه شدیم. صدا، صدای انفجار بود. با شنیدن صدا، آرامش ساعت نهار ما از هم پاشید و همگی به سمت خیابان دویدیم. خبرها به سرعت حکایت از این داشت که فرودگاه مهرآباد مورد اصابت حمله موشکی قرار گرفته است. با عجله به طرف فرودگاه راه افتادیم. درست شبیه دسته  های سینه زنی، ماشین پیدا نمی شد. ما به سمت مرکز صدا می رفتیم. عراق حمله خود را شروع کرده بود. البته پیش از این نیز از تحرکات حزب بعث در مرزها خبرهایی به ما رسیده بود و چندان بی اطلاع نبودیم. از آنجایی که خوزستانی بودم، از شرایط منطقه کاملاً خبر داشتم. خبرهایی نیز از حمله دشمن به موزه آبادان به گوش ما رسیده بود و بر نگرانی های ما می افزود. شنیده بودم که عراق بدون هدف به شهرهای مرزی شلیک می کند و برخی از این شلیک ها به موزه آبادان درنزدیکی احمدآباد اصابت کرده است. این روزها ما در تهران و در خیابان اسکندریه شمالی زندگی می کردیم. هر لحظه خبرهای تازه ای از خوزستان به ما می رسید و بر دلهره ما درخصوص مناطقی مانند شوش و آبادان می افزود. عراقی ها به سرعت به جاده اندیمشک و حوالی شوش رسیده بودند و از سرعت پیشروی خود تعجب می کردند. جنگ آغاز شده بود و مردم دسته دسته و گروه گروه به شکل داوطلبانه به سمت مناطق جنگی حرکت می کردند. اخبار این حرکت ها هر لحظه منتشر می شد و ما که تازه از نگرانی های تخریب تخت جمشید رها شده بودیم، باتوجه به شنیده هایی که از خوزستان درخصوص خطراتی که ممکن بود متوجه آثار و اشیاء موجود در این منطقه و دیگر مناطق شود، دچار یک سر در گمی همراه با تشویش شده بودیم. دورانی که هرگز از خاطر ما حذف نخواهد شد و همواره با ما در همه این سال ها زندگی کرده است.     این چند نفر...  نگرانی های خود درخصوص شرایط ویژه در خوزستان و نیاز به سرعت بخشی در نجات آثار و اشیاء فرهنگی موجود در منطقه را به گوش رئیس د فتر آثار تاریخی، باقر آیت الله زاده شیرازی رساندیم. درهمین زمان اگر درست به خاطرم مانده باشد، ابوذری رئیس مرکز باستان شناسی بود؛ اما نام رئیس اداره کل موزه ها را به خاطرم ندارم. با مشورت ها و رایزنی هایی که صورت گرفت، موافقت شد که چند نفری به شکل داوطلبانه برای انتقال و نجات بخشی آثار موجود در موزه های خوزستان و لرستان به سمت این مناطق حرکت کنند. زنده یادان یزدان کوشان فر و احمد امیری از طرف دفتر آثار تاریخی (اداره کل حفاظت) و من جعفر مهرکیان از طرف مرکز باستان شناسی که هرسه باستان شناس بودیم، قرار شد که با یک دستگاه لندرور و یک راننده از طرف اداره کل موزه ها، با چندتا کارتن، مقداری سیم سرب، پنبه و مقداری لوازم ابتدایی به طرف خوزستان راه بیفتیم و راه افتادیم. همه وجود ما کنجکاوی بود و شوق یک کار بزرگ همه ذهنم را گرفته بود.                                                        خوزستان...  ما با یک لندرور که نه چراغ داشت و نه نایی برای راه رفتن، از تهران به سمت خرم آباد و از آن جا به سمت خوزستان حرکت کردیم. یک روز در اراک، یک روزخرم آباد و روز سوم به خوزستان (اهواز) رسیدیم. در ورود به خوزستان، فقط صدای غالب شهر، صدای آژیر حمله بود. مردم در حال تخلیه شهر بودند و به جای آن ها نیروی مردمی و نظامی بودند که فوج فوج به طرف خوزستان برای نجات خوزستان قهرمانانه حرکت می کردند و ما تازه به خوزستان رسیده بودیم و کارمان با هزار راه نرفته شروع شده بود. آشفتگی و سردرگمی همه جا به چشم می خورد. با حکم تام الإختیاری که در دست داشتیم، از میان خودروهای نظامی در حال عبور به سمت اداره فرهنگ و هنر (ارشاد) حرکت کردیم. در آن زمان، اداره جهانگردی و اداره فرهنگ و هنر با هم ادغام بودند و از موجودیت واحدی به نام میراث تا این زمان حرفی نبود. به محض این که به درب اداره رسیدیم، ترکش های خمسه خمسه  به دیوار مقابل اداره اصابت کردند و با این پیام متوجه شدیم که عراقی ها راه پراز دود و آتشی برایمان ترتیب داده اند. وارد یک زیرزمین شدیم؛ می گفتند اداره فرهنگ و هنر است. در آن جا درخصوص مأموریت محوله با افرادی که بودند صحبت کردیم و گفتیم که برای نجات آثار موزه های شوش، هفت تپه و آبادان آمده ایم. لوازم موردنیاز خود را با افراد در زیرزمین مطرح کردیم. با شنیدن حرف های ما خنده شان گرفت! باورشان نمی شد در چنین شرایطی برای چنین کاری آمده ایم. به ما گفتند که مردم دارند کشته می شوند و شما می خواهید برای نجات آثار بروید. توضیح دادیم و پیرامون شرایط موجود حرف زدیم. از تنها وسیله ای که قولش را گرفتیم یک ماشین سیمرغ بود که می گفتند در اختیار موزه شوش است. یک ماشین بدون چراغ و از کارافتاده و مسیری که نیاز به یک ماشین مجهز داشت و نبود. اما با تمام این حرف ها، مسیر ما مشخص بود و هدف همانی بود که به خاطرش به اهواز آمده بودیم. با هزار فکر و خیال از دل اهواز گذشتیم و راه را به طرف هفت تپه و شوش کج کردیم.     هفت تپه...  پیش از حرکت به سمت مناطق هدف، از راه های مختلف نسبت به شرایط موجود و اوضاع و احوال بخش های درگیر در جنگ اطلاعات ضد و نقیضی به دست آوردیم. با یکی از ژاندارم هائی  که درآن زمان در خدمت اداره فرهنگ و هنر اهواز بود در روزی که به این شهر رسیدیم آشنا شدیم و به واسطه این دوست تازه، به اطلاعات خوبی درباره شوش و هفت تپه دست پیدا کردیم. نامش ارج بود و از اعراب قهرمان ساکن مناطق جنگی بود. از اهواز تا هفت تپه، به اندازه هفت آسمان فکر و خیال با ما بود. هرکدام از ما با کلی فکر و خیال و این که قرار است چه اتفاقی از اینجا به بعد برای ما رخ دهد، وارد منطقه شدیم. با درنظر گرفتن شرایط موجود، مقر خود را در هفت تپه تعیین کردیم. تازه کار ما شروع شده بود. هفت تپه و موزه این شهر که از یادگارهای دکتر نگهبان بود را به خوبی می شناختیم. پیش از رفتن و رسیدن به هفت تپه منطقه را کاملاً بررسی کردیم و می دانستیم که از امروز دیگر از برق خبری نیست. با همین ذهنیت بود که در ورود به موزه به هر شکلی که بود با کمک دیگر دوستان با یک سیم و یک لامپ دوازده ولت با استفاده از باطری ماشین توانستیم روشنای مختصری را به داخل موزه ببریم. به دلیل خطرات موجود و احتمال شناسایی توسط دشمن، پشت سر هم به ما اخطارمی دانند تا از این روشنایی هم چشم پوشی کنیم. برای شرایط بحرانی و با درنظر گرفتن همه احتمالات به همراه خود از تهران یک چادر برزنتی آورده بودیم. به وسیله پتو پنجره ها را مسدود و همه منفذها را گرفتیم تا نور به بیرون درز نکند. درموزه هفت تپه به جز ما هیچ کس نمانده بود. یک نفر از آن چند نفری که از تهران با ما آمده بود نیز متأسفانه همین اول راه کنار کشید و به تهران برگشت. بدون راننده مانده بودیم؛ باوجود این و در شرایط حساس جنگی و نبود امکانات، هدف اصلی را در مرحله اول جمع آوری و تخلیه آثار موجود در شوش قراردادیم. با رفتن راننده، لندرور بدون راننده و بلااستفاده مانده بود. ماشینی که برای ما که تنها زمان رفت و آمدمان شب بود، حتی نه چراغ داشت و نه ایمنی و تنها امتیازش همان باطری ای بود که از آن برای روشنایی داخل موزه استفاده می کردیم و اصلاً به ریسکش نمی ارزید تا به وسیله آن به طرف شوش حرکت کنیم.                                                      شوش...  حیفم می آید در شرح وقایع نامی از قلم بیفتد و فراموش شود. خوشبختانه در اوضاع دست تنگی و بی کمکی، شخصی به نام غلام رستگار به داد ما رسید. می گفتند کارمند موزه شوش بود. به کمک ما آمد و رانندگی ما را بر عهده گرفت. به اتفاق یزدان کوشان فر، احمد امیری و غلام رستگار، با یک دستگاه سیمرغ به شکل کورمال کورمال و در ساعاتی که احتمال شناسایی ما کمتر می رفت به طرف شوش حرکت کردیم. از امروز کار ما حرکت در دل شب از هفت تپه و بازگشت پیش از سپیده  دم از شوش بود. در مسیر برگشت پیش از طلوع خورشید، گاهی با خانواده ها و عشایر عربی برخورد می کردیم که شبانه برای جمع آوری لوازم به جای مانده در خانه های خود، وارد شهر می شدند و درست در زمان خروج ما در حال وداع با خانه های خود و رفتن به یک مکان امن بودند و این تصاویر آشناترین وقایعی بود که هر روز با آن مواجه می شدیم. شهر خالی بود، جاده ای نبود و تنها راه ممکن از میان مزارع نیشکر می گذشت؛ به قول بختیاری ها ماشین سیمرغی که در اختیار ما بود، کور بود و هیچ گونه چراغی نداشت و باید برای پیدا کردن راه در شب یک نفر از شیشه کناری سرش را بیرون برده و راه را نشان دهد. این رفتن درست باید پیش از سپیده دم اتفاق می افتاد. گاهی به شوخی به همدیگر می گفتیم که تا صدام خواب است باید حرکت کنیم. گاهی اوقات هم می دیدیم که صدام بیدار می شد و ما را شناسایی می کرد و تا دستش می رسید مسیر عبور ما را گلوله باران می کرد. رفتن و برگشتن های ما بیشتر به شوخی با جان می ماند. بعد ازهربار رفتن و برگشتن، باورمان نمی شد که سالم برگشته و جان به در برده ایم. همین حالا هم گاهی وقت ها به آن روزها که فکر می کنم متوجه سر پر درد و دل روشن رفقای خودم می شوم و به یاد آن ها لبخندی به لب می آورم. اولین روزی که به شوش رسیدیم، خاطرم هست، وارد موزه که شدیم با یک فضای بی در و پیکر مواجه شدیم. همه رفته بودند، فقط یک نگهبان مانده بود که از قلعه مراقبت می کرد و باوجود شرایط جنگی او همچنان مانده بود. وفادار، وفادار و چشم هایی که هنوز آن ها را به خاطر دارم.     یکی از جالب ترین موضوعاتی که در همه این سال ها بارها و در هر بار یادآوری آن، مرا به تعجب وا می دارد، این است که در روزهایی که برای جمع آوری اشیاء به موزه رهاشده شوش می رفتیم، باوجودی که درب های موزه باز و از هم گسیخته شده بود و به راحتی می شد وارد موزه شد، چیزی با عنوان روحیه نفع طلبی به چشم نمی خورد و کسی با وجود نبود در و پیکر به طرف موزه هجوم نبرده و اشیاء به همان حال مانده و رها شده بودند.     وارد موزه شدیم، به آثار و اشیاء موجود نگاه کرده و در تاریکی محض شروع به جمع آوری اشیاء کردیم. اشیاء را در جعبه های چوبی به جا مانده ازکاوش های  فرانسوی ها و با امکانات ابتدایی که در اختیار داشتیم، جاسازی می کردیم. امکانات چندانی در اختیار ما نبود و همین کار جمع آوری، بسته بندی و مراقبت هم زمان را برای ما سخت می کرد. توان انتقال همه اشیاء طبقه بندی شده را نداشتیم، به همین خاطر مجبور بودیم از میان آن ها، انتخاب کنیم. این کار یکی از پردردترین و رنج آورترین کارهایی بود که در همه طول حیات با آن مواجه شده بودم. شرایط به گونه ای بود که به سختی می توانستیم به لوازم و تجهیزات موردنیاز دسترسی پیداکنیم. در این میان کمتر کسی پیدا می شد که میلی به کمک کردن به ما نشان دهد، ولی با وجود این، ما با سماجت پای کار مانده بودیم. تلاش ها در شوش و هفت تپه ادامه داشت و در شوش، کار هر روز ما جمع آوری آثار و چینش در ماشین سیمرغ و حرکت پیش از سپیده دم به طرف هفت تپه بود. در هفت تپه از محل دریافت کمک های مردمی، کارتن های خالی را جمع آوری می کردیم و اشیاء را در این کارتن ها با اسفنج پاره های تشک های رهاشده و پنبه و تکه های کارتن بسته بندی می کردیم. این یعنی هنوز تا ارسال آثار،  کلی کار انجام نشده وجود داشت و ما سخت در تلاش بودیم تا زودتر از زمانی که در اختیار داشتیم این کار را به سرانجام برسانیم. دست ما از داشتن لوازم و امکانات اولیه و استاندارد خالی بود، هرچه بود خلاقیت فردی در شرایط خاص بود.   به دلیل آمارهای جاسوسان عراقی، هر روز مقرهای نظامی تغییر می کردند و ما برای دریافت کمک هایی مثل بنزین باید هربار به مکان تازه ای مراجعه می کردیم. بنزین یکی از عمده ملزومات ما بود و از همین روی باید هر دفعه به فرمانداری مراجعه می کردیم و هندل پمپ بنزین را برای روشن کردن ژنراتور تحویل گرفته و این به کار هر روزه ما تبدیل شده بود و این تازه بخشی از مصائب ما بود. بدتر این که برای پیدا کردن جرثقیل به منظورجابه جایی اشیاء سنگین وزن به هرکجا که می شد مراجعه می کردیم و موفق نمی شدیم. به ناچار برخی از آثار حجیم را با باریکادی (سنگر) از گونی های پر از خاک سنگربندی کردیم و بعضی از اشیاء را نیز در خود موزه شوش در خاک مخفی کردیم. روزها و ساعت های سختی را با دست خالی سپری می کردیم اما کوتاه بیا نبودیم. در نبود جرثقیل و بالابر، آثاری را که از شوش با خود به هفت تپه آورده بودیم را به راه آهن اندیمشک منتقل کردیم. در راه آهن با ما همکاری چندانی نشد و به اجبار یک واگن کرایه و آثار را در گوشه ای از واگن جاسازی کردیم. به هفت تپه برگشتیم و خبر ارسال آثار را به اطلاع تهران رساندیم و برای حرکت به سمت آبادان آماده شدیم. در آبادان، شرایط خاص بود و به ما اجازه ورود به شهر را نمی دادند. ماندن در این شرایط جایز نبود و نمی توانستیم زمان را نادیده بگیریم. به همین خاطر به طرف خرم آباد حرکت کردیم.                                                         خرم آباد....شایع   به خرم آباد که رسیدیم به دلیل خوردوخوراک و تغذیه بدی که داشتم، دچار بیماری شدم ولی همه تلاش خود را به کار گرفتم تا زمین گیر نشوم. با هماهنگی های انجام شده مشغول به جمع آوری آثار موزه فلک الأفلاک شدیم و باوجود خطرات بی شماری که ما را تهدید می کرد، در این بخش از سفر پرمخاطره، گنجینه ای از مفرغ های تاریخ ایران را با تمام خطراتی که ما را تهدید می کرد، در پشت ماشین لندرور جاسازی کرده و به سمت تهران حرکت کردیم؛ سفری پر از مرگ برای نجات بخشی آثار فرهنگی ایران که باوجودی که بعدها آثار را در بازگشایی دوباره موزه های شوش و هفت تپه به خوزستان بازگرداندند، هرگز کسی از ما یادی نکرد و نپرسید بر ما در آن روزهای خون و خمپاره چه گذشت!    در مسیر برگشت به تهران، اتفاقات مختلف پشت سر را مرور می کردم. هنوز باورم نمی شد جان سالم به در برده ام. قلعه شوش و اتفاقات جنگی آن جلوی چشمم رژه می رفتند. قلعه ای که مستقیم در تیررس شلیک توپخانه دشمن بود و هنوز باوجود تلاش های بی شمار ما، مقدار زیادی از آثار در آن جا باقی مانده بودند. به خصوص اشیاء طبقه بندی شده فرانسوی ها که گلچینی از آن ها را به هفت تپه انتقال داده بودیم. در طول راه تهران به مردی فکر می کردم که در موزه و قلعه شوش با او آشنا شده بودم. مردی که به جرأت می توانم بگویم جان خود را به او مدیون هستم. نامش  شایع  بود و به عنوان نگهبان فرانسوی ها خدمت می کرد. باوجودی که همه رفته بودند، در قلعه و موزه جز شایع کسی نمانده بود و این مرد به تنهایی و باوجود خطرات بی شماری که او را هر لحظه تهدید می کرد بی خیال موزه و قلعه نمی شد. هنوز هم گاهی اوقات باوجود گذشت سال ها به او فکر می کنم. آن روزها در شوش می دیدم که بارها گلوله های خمسه خمسه به قلعه اصابت می کرد، یکبار طی همین گلوله باران نزدیک بود جان خود را از دست بدهم که با تیزهوشی و سرعت عمل شایع درست در لحظه ای که مشغول عکاسی بودم با فریاد  دیر بالک، دیر بالک  به یکباره همه جا در پیش چشمانم رنگ مرگ گرفت و من مرگ را در کمتر از ثانیه ای به چشم خود دیدم. گلوله ها در نزدیکی من فرود آمده بودند و من به چشم خودم تکه های خردشده آجر را می دیدم که همه جا غلت می خوردند. دشمن کاملاً بر منطقه اشراف داشت و از طریق مزدوران خود گرای مناطق نظامی و ایستگاه های حساس را می گرفت و یک ریز شروع می کرد به گلوله باران مناطقی که آمار گرفته بود. در طول مدتی که در شوش بودم، به چشم خودم خون تازه سربازانی که روی تابلو قلعه پاشیده شده بود را دیدم. خون هایی مقدس که هنوز هم زنده هستند. در تمام طول راه برگشت به تهران به تک تک این وقایع فکر می کردم و با فکر شایع مسیر بازگشت را سپری کردم. شایع را در ذهنم مرور می کردم که هنوز در تیررس دشمن یک تنه و تنها ایستاده است و از میراثی که به امانت گرفته، مراقبت می کند...    *گزارش و گفتگو از بهنام رضائی مالمیر  *ویراستار روایت ـ سیدجواد خراسانی            ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>5556</id>
<title>یادداشت| 50 سالگی موزه هفت‌تپه، فرصتی برای واکاوی نیم‌قرن تجربه</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/5556</link>
<description><![CDATA[سال ۱۴۰۲ مصادف با پنجاهمین سال افتتاح موزه هفت‌تپه، فرصتی مغتنم برای برداشت گام‌هایی مؤثر در مسیر معرفی بهتر موزه، الگوبرداری از اقدامات دکتر نگهبان در همکاری صنایع و مؤسسات علمی و فرهنگی و در نهایت بازگشت دوباره هفت‌تپه به لبه‌های علم و مطالعات ایلام‌شناسی در عرصه ملی و بین‌المللی از مجرای برگزاری مجموعه برنامه‌های با عنوان «بزرگداشت ۵۰ سالگی موزه هفت تپه» است.]]></description>
<pubDate>1402/02/28</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/adeabccc.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[اردیبهشت  امسال، موزه هفت تپه پنجاه ساله شد. موزه ای کوچک، خارج از فضای شهری و در دلِ طبیعتِ دشتِ زندگی آفرینِ شوشان. موزه هفت تپه، اگرچه کوچک است ولی داستان های جذاب و هیجان انگیزی در دل خود دارد؛ داستان هایی از سه هزار و پانصد سال پیش که گاه خنده بر لب شوندۀ خود می آورد و گاه بغض، داستان هایی که مخاطب را غرق در دنیای قهرمانانش می کند، مخاطبش را برای ساعتی از هیاهوی جهان امروز می رهاند و دمی به تفکر به گذشته بشریت و آینده او وامی دارد.    داستان های موزه هفت تپه، با سفر به سه هزار سال پیش آغاز می شوتد، از زندگی، دغدغه، تلاش، تولید، نبرد، صنعت، سیاست، آرمان شهر و مرگ مردمان سه هزار سال پیش روایت می کند تا به نیم قرن پیش می رسد که مردمی گنجۀ تاریک تاریخ را دوباره گشودند. اینبار داستان، داستان مردمی از عصر ماست. داستان زندگی، دغدغه و پشتکار آن ها برای شناخت ریشه ها و هویت خود و ساخت آینده ای پایدار.     اکنون پنجاه سال از تأسیس موزه هفت تپه می گذرد؛ چه حوادث گوناگونی که از سر نگذرانده و چه سردی و گرمی هایی که نچشیده. پنجاه سالگی، سن تجربه است. پنجاه سالگی فرصت مناسبی است تا به مرور این سال ها پرداخته، تجربه های نیم قرن اخیر را واکاوی کرده، درس هایی برای امروز میراث فرهنگی آموخته و مسیر راه را بر دهه های آتی روشن سازیم. این تجربه، سزاوار بزرگداشتی ماندگار با تأثیرات عمیق است. بزرگداشتی که سه محور هفت تپه و بازگشت آن به دنیای مطالعات ایلام شناسی و خوانش اقدامات دکتر نگهبان از پژوهش و تحول آموزش باستان شناسی تا مشارکت همگانی در مبارزه با قاچاق اموال فرهنگی را دربر خواهد داشت.    پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه با افتخار در نظر دارد از این فرصت پیش آمده استفاده کند تا بتواند در سطح محلی، استانی، ملی و بین المللی، موزه هفت تپه و داستان هایش را جانی دوباره بخشد و به جایگاهی که شایسته آن است، برساند.    بدون شک دستیابی به چنین جایگاهی جز با همکاری و همدلی همه نهادهای دولتی، مردمی، صنایع و مراکز علمی امکان پذیر نخواهد بود. پنجاه سالگی موزه، تلاشی همگانی برای ساخت ایرانی پایدار خواهد بود.    یادداشت از عاطفه رشنویی ـ مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه]]></full_description>
</item>
<item>
<id>5157</id>
<title>خانه‌ای با ۵۰۰۰ شیء تاریخی و قدیمی در حمیدیه خوزستان!</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/5157</link>
<description><![CDATA[یک موزه‌دار محلی ساکن شهرستان حمیدیه از توابع استان خوزستان در مدت ۳۸ سال نزدیک به ۵۰۰۰ ابزار قدیمی و تاریخی از مناطق مختلف این استان جمع‌آوری و نگه‌داری کرده است.]]></description>
<pubDate>1401/09/23</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/bbcddfcf.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، این موزه دار، کمابیش شش سال است که واحدی مسکونی را به مکانی برای دیدن این اشیاء اختصاص داده و می گوید که این ابزار و وسایل بخش بزرگی از فرهنگ و سنت مردم استان خوزستان را در خود دارد.    حاج خلیل دهیمی 23 آذرماه 1401 اظهارکرد: قدمت برخی از این اشیا به جامانده از گذشتگان استان خوزستان که در این موزه نگه داری می شوند به هزار سال قبل برمی گردد.    او گفت: آثار قدیمی و تاریخی جمع آوری شده در این خانه مربوط به زندگی روزمره، کار، کشاورزی، فرش های دست باف، لباس ها و زیورآلات خانم ها و نیز شمشیرهای برجامانده از گذشتگان استان خوزستان است.    این موزه دار محلی با بیان این که این موزه به صورت روزانه بازدیدکننده دارد، اظهار کرد: این موزه به روی علاقه مندان برای بازدید همیشه باز است.    او با بیان این که آثار این موزه را با علاقه قلبی جمع آوری کرده است، گفت: هدف اصلی بنده از جمع آوری این اشیای قدیمی برجامانده از گذشتگان، نگه داری و حفظ آن ها است.    دهیمی خاطرنشان کرد: برای جمع آوری این آثار تاریخی به شهرهای مختلف استان از جمله شوشتر، دزفول، آبادان، ایذه، شادگان، هویزه و هر جایی که اطلاع پیدا می کردم شیء قدیمی وجود دارد مسافرت و بازدید می کردم و آن ها را به منظور حفظ و نگه داری جمع آوری کرده ام.    چندی پیش محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان در بازدید از این موزه مردم شناسی، با بیان این که موزه یادشده، گنجینه ای برای شهر حمیدیه است گفت:  وظیفه مان را در قبال این موزه به لحاظ فنی و اعتباری انجام خواهیم داد.     او در این بازدید ضمن ستایش حضور و فعالیت های فرهنگی حاج خلیل دحیمی در گردآوری مجموعه آثار فرهنگی و مردم شناسی در راستای حفظ و معرفی فرهنگ و آداب و رسوم غنی مردم منطقه ابراز امیدواری کرد که شورای شهر نیز حمایت های لازم را از این موزه به عمل آورد.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>4806</id>
<title>حضور 2 نماینده از خوزستان در میان برگزیدگان روز جهانی موزه 1401</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/4806</link>
<description><![CDATA[مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان از قرار گرفتن دو نماینده از خوزستان در میان برگزیدگان عرصه موزه‌های کشور برای تقدیر در روز جهانی موزه سال ۱۴۰۱ خبر داد.]]></description>
<pubDate>1401/03/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/aeaebaad.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سیدحکمت  اله موسوی سه شنبه 10 خردادماه 1401 اعلام کرد:  کمیته ملی موزه های ایران (ایکوم) برای تقدیر از برترین های عرصه موزه های کشور درسال ۱۴۰۱، دو نماینده از خوزستان را نیز برگزید.     او ادامه داد:  عاطفه رشنویی مدیر پایگاه میراث جهانی و موزه هفت تپه خوزستان و همچنین مجید سروش نیا مسئول موزه های استان خوزستان افرادی هستند که طی مراسمی از آنان به ترتیب به عنوان برترین مدیر موزه و مسئول موزه های استان تقدیر خواهد شد.     مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان با بیان این که شانزدهمین دوره آیین داوری مسابقه موزه برتر کشور در تاریخ ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱به مناسبت بزرگداشت روز جهانی موزه  و گنجینه برگزار شد افزود:  در این دوره، شورای داوری، مجموعه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه را در گروه موزه های دولتی کوچک به عنوان موزه برتر در شاخص  نگهداری و حفاظت برگزید. ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>4783</id>
<title>موزه هفت‌تپه، باز هم در کشور برترین شد</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/4783</link>
<description><![CDATA[در چهارمین سال متوالی موزه هفت‌تپه، موزه برتر سال شد.]]></description>
<pubDate>1401/02/29</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/deedfbba.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، احمدرضا حسینی بروجنی معاون میراث فرهنگی استان با اعلام این خبر عنوان کرد:  شانزدهمین دوره آیین داوری مسابقه موزه برتر کشور در تاریخ ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱به مناسبت بزرگداشت روز جهانی موزه  و گنجینه برگزار شد.     او افزود:  در این دوره، شورای داوری، مجموعه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه را در گروه موزه های دولتی کوچک به عنوان موزه برتر در شاخص  نگهداری و حفاظت برگزید.     معاون میراث فرهنگی خوزستان گفت:  در این مراسم که در محل موزه هنرهای معاصر تهران به همت ایکوم ایران برگزار شد، ضمن قدردانی از خدمات عاطفه رشنویی مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه و همکارانش در این پایگاه که اداره  موزه هفت تپه را برعهده دارند، گواهی موزه  برتر سال ۱۴۰۱ خورشیدی و ۲۰۲۲ میلادی به همراه جوایزی به ایشان اهدا شد.     عاطفه رشنویی مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه نیز درخصوص کسب این عنوان بیان کرد:  پس از شروع تغییرات ساختاری و محتوایی موزه از سال ۹۶ خورشیدی، موزه هفت تپه به سمت کسب بالاترین حد از استانداردهای فنی و تفسیری رفت و در سال های ۹۸، ۹۹ و ۱۴۰۰ نیز جوایزی را به عنوان موزه برتر کشور کسب کرده بود؛ اما کسب مجدد این جایزه، گواه آن است که این موزه در مسیر ارتقا و استانداردسازی قرار گرفته است و به کمک دست اندرکارانش مسیر ترقی را به عنوان قطب علمی پژوهشی در حوزه  دوران ایلامیان و ساکنان قدیمی تر خوزستان می پیماید.     او ضمن قدردانی از زحمات همکارانش در ارتقای موزه و همه کسانی که به این مجموعه توجه دارند، ابراز امیدواری کرد که موزه هم چنان در مسیر پیشرفت قدم بردارد.    او همچنین اظهار امیدواری کرد:  باتوجه به شعار امسال ایکوم (سازمان جهانی موزه ها) که  قدرت موزه ها  نامگذاری شده است، موزه  هفت تپه نیز نقش خود را به عنوان عضو کوچکی از جامعه فرهنگی کشور در نیل به پایداری، آموزش و آگاهی بخشی به درستی ایفا کند و موجب اعتلای فرهنگ این مرز و بوم شود.   ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>4739</id>
<title>استقبال دانش‌آموزان ازموزه باستان‌شناسی شهرستان ایذه</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/4739</link>
<description><![CDATA[به‌دنبال بازگشایی همزمان موزه‌ها و مدارس کشور، موزه باستان‌شناسی شهرستان ایذه نیز یک بار دیگر با استقبال گرم دانش‌آموزان و کودکان مواجه شد.]]></description>
<pubDate>1401/01/25</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/aaadcddb.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، صادق شیخی مدیر موزه باستان شناسی شهرستان ایذه چهارشنبه 24 فروردین ماه 1401 از استقبال گرم دانش آموزان و اولیای آن ها در بازدید ازموزه باستان شناسی این شهرستان خبر داد و گفت:  به دنبال بهبود شرایط کرونایی در شهرستان ایذه و اعلام رنگ بندی جدید، دانش آموزان و کودکان مشتاق از موزه دیدن کردند.     او ضمن تقدیر از تلاش های مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، پایگاه میراث فرهنگی آیاپیر، شهرداری و شورای شهر ایذه در ایجاد شرایط مناسب برای بازدید از موزه در دوران کرونایی گفت:  باتوجه به اشتیاق و پیگیری های مردم برای بازگشایی دوباره موزه و استقبالی که مانند گذشته توسط مدارس و دانش آموزان صورت گرفته است، امیدواریم که به زودی هم شاهد بازدید دانشجویان و جامعه علمی از موزه باستان شناسی ایذه باشیم.     شیخی یادآور شد:  موزه باستان شناسی ایذه هر روز از ساعت 7:30 تا 17 آماده بازدید عموم مردم و گردشگران است.     موزه باستان شناسی ایذه در ۲۷ دی ماه ۱۳۹۸ در شهر تاریخی ایذه با حضور مسئولان کشوری و استانی افتتاح شد؛ مساحت کل موزه ۳۷۰۰ مترمربع و فضای نمایشی آن ۱۰۰۰ متر مربع و در یک طبقه ایجاد شده است. این موزه، دارای هفت تالار شامل آثار و اشیاء تاریخی از دوران پارینه سنگی جدید در حدود چهل هزارسال پیش تا دوران معاصر است و باتوجه به  طراحی چیدمان و تعداد آثار تاریخی موجود، به عنوان بزرگترین موزه جنوب غربی کشور محسوب می شود. موزه باستان شناسی ایذه در محوطه اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان ایذه (ساختمان سابق جهاد کشاورزی) در خیابان شهیدمطهری واقع شده است.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>3756</id>
<title>موزه باستان‌شناسی ایذه را در اینستاگرام دنبال کنید</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/3756</link>
<description><![CDATA[مدیر موزه باستان‌شناسی شهرستان ایذه از استفاده مطلوب از فضاى مجازى به منظور معرفى این موزه خبر داد.]]></description>
<pubDate>1399/03/31</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/0d746cd7eccb864d36fe4daacfe2685f.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان صادق شیخی امروز شنبه 31خردادماه99 با بیان این که ایجاد موزه ها یکی از اصلی ترین موارد توسعه فرهنگی هر منطقه است افزود:  باتوجه به تاریخی بودن شهرستان ایذه نیاز اساسی به موزه به منظور حفظ، نگهداری و معرفی آثار ارزشمند تاریخی و فرهنگی وجود داشت که بر همین اساس موزه باستان شناسی شهرستان در دی ماه ۱۳۹۸ افتتاح شد.      او ادامه داد:  باتوجه به استقبال بسیار خوب، پیش بینی می شد در ایام عید نوروز 99  این موزه از نظر بازدیدکننده در کشور رکورددار شود اما به دلیل شیوع ویروس کرونا و به منظور جلوگیری از انتشار ویروس، موزه تعطیل شد.      مدیر موزه باستان شناسی ایذه با اشاره به این که طی دوره کرونا، در اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سعی بر آن شد تا از ظرفیت فضای مجازی استفاده و موزه باستان شناسی ایذه در این فضا به نحو شایسته معرفی شود گفت:  در این راستا صفحه رسمی موزه باستان شناسی شهرستان ایذه در اینستاگرام برای دسترسی عموم کاربران ایجاد شده است.      او افزود:  کاربران علاقمند به میراث فرهنگی می توانند با مراجعه به صفحه رسمی موزه باستان شناسی ایذه در اینستاگرام به نشانی Instagram.com/izeh_archaeology_museum به صورت مجازی از آثار ارزشمند آن بازدید و اطلاعات مربوط به اشیای موزه را دریافت کنند.      گفتنی است، موزه باستان شناسی ایذه با نمایش ۳۰۰ اثر تاریخی متعلق به دوره های مختلف تاریخی، زمستان 1398 با حضور محمدحسن طالبیان معاون وزیر میراث فزهنگی، گردشگری و صنایع دستی، غلامرضا شریعتی استاندار خوزستان، سیدحکمت اله موسوی مدیرکل میراث فرهنگی و تنی چند از مسئولان استانی افتتاح شد.     این موزه با فضای نمایشی در حدود هزار مترمربع با تعداد تقریبی ۵۰۰ اثر طی سه سال با اعتباری بالغ بر ۱۴ میلیارد ریال به بهره برداری رسیده است. این موزه در محوطه اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایذه (ساختمان سابق جهاد کشاورزی) در خیابان شهید مطهری واقع شده است.     یکی از آثار به نمایش درآمده در موزه باستان شناسی ایذه حلقه زرین ارجان است، این اثر ارزشمند تاریخی متعلق به دوره عیلام نو، نیمه نخست هزاره اول پیش از میلاد و از محوطه باستانی به همین نام است که به  منظور نمایش موقت به شهر ایذه انتقال  یافته است.   ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>3622</id>
<title>6500 شیء تاریخی در مخازن امن خوزستان ساماندهی می‌شوند</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/3622</link>
<description><![CDATA[در راستای بهینه‌سازی اموال منقول تاریخی و فرهنگی، تعداد 6500 شیء تاریخی دراستان خوزستان ساماندهی می‌شود.]]></description>
<pubDate>1399/01/31</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/eee49b9916f195c5f745dcb75dbc5b5f.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، در راستای ساماندهی اشیاء تاریخی و فرهنگی سطح استان، اداره کل میراث فرهنگی خوزستان با عقد قرارداد با مجری ذیصلاح و با هماهنگی اداره کل موزه های وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، نسبت به ساماندهی اموال منقول به تعداد 6500 شیء اقدام کرده است.     از همین رو، مجری طرح پیش گفته باحضور در مخازن امن استان به ویژه مخازن شوش و هفت  تپه، مراحل ساماندهی و ثبت اشیاء گفته شده را در سامانه جام با نظارت دقیق ناظرپروژه و همچنین اُمنای اموال به اتمام خواهند رساند.     ساماندهی اشیاء تاریخی شامل تصویربرداری، تهیه پرونده فیزیکی به ازای هر شیء، شماره گذاری و بسته بندی و در نهایت قرارگیری در مخازن امن به صورت استاندارد خواهد بود و در نهایت نیز همه اسناد مربوط به هر شیء در سامانه جام اشیاء تاریخی ثبت و ضبط خواهند شد.     این اقدام در راستای بهینه سازی و ساماندهی اموال منقول تاریخی با هماهنگی اداره کل موزه های وزارت میراث فرهنگی انجام می شود.     شایان ذکر است پس از انجام این مراحل نیز، نسبت به ارزش گذاری به منظور تفکیک اشیاءِ قابل بازدید در موزه ها تصمیم گیری خواهد شد.     ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>3557</id>
<title>تصمیمات ستاد مبارزه با کرونا درخصوص موزه‌ها در ایام نوروز لازم‌الاجراست</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/3557</link>
<description><![CDATA[معاون میراث‌فرهنگی کشور اعلام کرد: «تصمیمات ستاد مبارزه با کرونا درخصوص تعطیلی یا تغییر ساعت کار موزه‌ها و اماکن فرهنگی‌تاریخی در ایام نوروز اولویت دارد و لازم‌الاجراست.»]]></description>
<pubDate>1398/12/20</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/db800a53fbb1a1f5fa19b5ade2f96b5a.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، در متن نامه محمدحسن طالبیان به مدیران کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان ها و مدیران موزه ها و کاخ موزهای کشور آمده است:     پیرو بخشنامه شماره 983500/81259 مورخ 98/12/17 درخصوص پیش بینی های لازم برای ایام نوروزی موزه ها و اماکن فرهنگی تاریخی تحت پوشش وزارتخانه به اطلاع می رساند، با توجه به شرایط خاص پیش آمده در سطح کشور همان طور که در بخشنامه مذکور نیز قید شده است، تمام تصمیم گیری های به عمل آمده در ستاد مبارزه با کرونا در اولویت بوده لذا در صورتی که تصمیمات جدیدی در رابطه با موضوع تعطیلی موزه ها یا ساعت کاری در ستاد مذکور اتخاذ شود، ضرورتا بر مفاد بخشنامه صدرالذکر اولویت داشته و لازم الاجراست. مراتب برای اطلاع و دستور اقدام لازم ارسال می شود. ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2208</id>
<title>موزه‌ی آبادان</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2208</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/f210289aaf137a706740ac8f0733ccfb.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[موزه ی آبادان قدیمی ترین موزه ی خوزستان است و در سال 1338 گشایش یافت. این موزه، آثار ارزشمندی از دوره های مختلف تاریخ در خود جای داده است. بنیانگذار موزه آبادان، علی هانیبال بود که آن را با همکاری شرکت نفت پایه گذاری نمود. از ویژگی های این موزه می توان به ساختمان گنبدی شکل آن اشاره کرد که از مقبره ی دانیال نبی در شوش الهام گرفته است. ارتفاع گنبد 22/5 متر است.گنبد مخروطی شکل موزه، دارای 8 ستون اصلی می باشد. ستون ها از رأس به هم پیوسته اند. بنای موزه در ابتدا دارای 4 تالار برای نمایش مجموعه آثار باستانی، مردم شناسی و هنرهای ملی بود. موزه دارای یک تالار اصلی و دو تالار جنبی است. آثار حاصل از کشفیات حفاری های شوش و آثاری از دوران صفوی و قاجار در تالار اصلی به نمایش درآمده اند. بخشی از موزه به آثار مردم شناسی و هنرهای سنتی اختصاص دارد. در تالار جنبی موزه، نمایشگاه های موقت دائر می شود.      	  		  			  			نام موزه  			  			  			محتوای موزه  			  			  			ساعت بازدید    			   			  			  			روزهای تعطیل  			  			  			بهای بلیط داخلی  			  			  			بهای بلیط خارجی  			  			  			نشانی  			  			  			تلفن تماس  			  			  			ایمیل  			  		  		  			  			موزه ی آبادان  			  			  			باستان شناسی، مردم شناسی و هنرهای سنتی  			  			  			9 الی  19(بهار و تابستان)    			8 الی 17 (پاییز و زمستان)  			  			  			    ۱۴ خرداد      			21 رمضان    			25 شوال    			9و 10 محرم    			28  صفر  			  			  			20,000           ریال  			  			  			80,000                   ریال  			  			  			آبادان، احمدآباد، لین 15  			  			  			4441314  			  			  			khuzmuseum@gmail.com    			   			  		  	  ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2207</id>
<title>موزه‌ مردم‌شناسی دزفول</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2207</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/b76db67a00c619430023fa95293d41be.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[این موزه، در یکی از بناهای تاریخی این شهر کهن، به نام حمام کرناسیون، قرار دارد. حمام کرناسیون از بناهای زیبای معماری دوره قاجاریه است که مرمت آن  از سال 82 آغاز و درسال 1385 به موزه مردم شناسی تبدیل شد. در این موزه، انواع آداب و رسوم و مشاغل سنتی دزفول به نمایش گذاشته شده است. در قسمت گرم خانه، آثار فلزی دیدنی و دست نوشته هایی از شخصیت های دزفول، در معرض دید بازدیدکنندگان است.      	  		  			  			نام موزه  			  			  			محتوای موزه  			  			  			ساعت بازدید    			   			  			  			روزهای تعطیل  			  			  			بهای بلیط داخلی  			  			  			بهای بلیط خارجی  			  			  			نشانی  			  			  			تلفن تماس  			  			  			ایمیل  			  		  		  			  			موزه دزفول  			  			  			مردم شناسی  			  			  			9 الی  19(بهار و تابستان)    			8 الی 17 (پاییز و زمستان)  			  			  			       ۱۴ خرداد     21 رمضان    			25 شوال    			9و 10 محرم    			28  صفر  			  			  			20,000  ریال  			  			  			80,000  ریال  			  			  			دزفول - خیابان ساحلی- انتهای خیابان- روبروی قصر روناش- حمام تاریخی کرناسیون  			  			  			06142261311    			06142260042    			   			  			  			khuzmuseum@gmail.com    			   			  		  	       ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2206</id>
<title>موزه‌ی شوش</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2206</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/e1581a909d1b441bc2ff9c3487235ca6.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[کاوش های باستان شناسی در دشت خوزستان، خصوصاً شوش علاوه بر دست یابی به بسیاری از ناشناخته های بشری، با کشف حجم عظیمی از آثار و اشیاء فرهنگی همراه بود. این امر علاوه بر پیش برد امور پژوهشی و مطالعاتی، عاملی برای جذب سیاحان داخلی و خارجی به منطقه ی خوزستان و به ویژه شهر شوش بوده است. موزه ی شوش در سال 1345 ساخته شد. اشیاء به نمایش در آمده در این موزه، از حفاری های منطقه به دست آمده است. به لحاظ سنگینی و حجم بالای مجسمه ها، قبل از اجرای سقف موزه، احجام به وسیله جرثقیل به محل های مورد نظر انتقال یافت. در سال 1352، طرح گسترش بنا از ضلع شرقی با احداث دو تالار قرینه مشابه آغاز شد. آثار به نمایش گذاشته شده در موزه شوش از دوره های پیش از تاریخ تا قرن ششم هجری قمری را شامل می شود. این آثار عبارتند از :    مجسمه ها و سر ستون ها، ته ستون مکشوفه از سر مسجد و بردنشانده مسجد سلیمان و آپادانای شوش، تابلوهای سفالی و سنگی و خمره ای سفالی، مجسمه های خدایان، تزیینات دیواری سفالی، چگونگی تدفین در دوره عیلامی همراه با وسایل متعلق به فرد متوفی، پاشنه در، آجر نوشته های مکشوفه از شوش و چغازنبیل، کپی سربازان گارد جاویدان و حیوانات خیالی(گریفون یا اسفنکس) به صورت آجرهای لعابدار، خط نوشته های عیلامی، اکدی، پارسی باستان، آرامی، سریانی و پهلوی میانه، گوی های سفالی، گل میخ های تزئینی سفالی، کاسه های مکشوفه از حمیدیه مربوط به صابئین مندایی منقوش به اوراد مقدس، لوازم تزیینی، کپی از صحنه ی شکارگاه دیوارهای کاخ آپادانا بر روی پارچه نصب شده بر دیوار موزه.کاسه ها، پیه سوزها و تُنگ های سفالی لعابدار مربوط به قرون 3 تا 6 ه.ق مکشوفه از شوش، قمقمه ها و پیه سوزهای سفالی مکشوفه از شوشتر، صحنه های شکار به صورت گچ بری منسوب به بهرام پنجم بر روی دیوار موزه، چرخ های سنگی ارابه، مفرغ های خوزستان شامل ظروف مختلف، سرنیزه، تبر، خنجر، شمشیر، بازوبند، ساق بند، قطعه های سرنیزه، روبین و ساغرهای تک دکمه ای، کاسه، خمره های نگهداری آب و ...    از سال 1380 تا کنون، تعمیراتی در موزه انجام شد و دو سالن جنبی نیز به آن افزوده شد. در سال 86، اقداماتی جهت ساماندهی موزه به عمل آمد که در مجموع باعث تغییر چهره کل سایت موزه گردید. در سال های بعد، اشیاء سنگی، کتیبه ها و سنگ نگاره های پراکنده در اطراف محوطه باستانی شوش جمع آوری گردید و اکنون در باغ موزه، به صورت حفاظت شده در معرض دید عموم قرار گرفته است.                        	  		  			  			نام موزه  			  			  			محتوای موزه  			  			  			ساعت بازدید    			   			  			  			روزهای تعطیل  			  			  			بهای بلیط داخلی  			  			  			بهای بلیط خارجی  			  			  			نشانی  			  			  			تلفن تماس  			  			  			ایمیل  			  		  		  			  			موزه ی شوش  			  			  			باستان شناسی  			  			  			9 الی  19(بهار و تابستان)    			8 الی 17 (پاییز و زمستان)  			  			  			۱۴ خرداد    			  21 رمضان    			25 شوال    			9و 10 محرم    			28  صفر  			  			  			30,000   ریال    			   			  			  			200,000 ریال  			  			  			شوش ـ  خیابان امام خمینی ـ میدان الزهراء  			  			  			06145212059  			  			  			khuzmuseum@gmail.com    			   			  		  	  ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2205</id>
<title>موزه باستان‌شناسی و مردم‌شناسی مسجدسلیمان</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2205</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/7b51ff741595df73ec5e482b0d2a910b.png</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[موزه باستان شناسی و مردم شناسی مسجدسلیمان که در جوار تپه ی باستانی کلگه زرین و  در محدوده ی شهر مسجدسلیمان قرار دارد، نتیجه ی باززنده سازی ساختمان (بنگله 125) شرکت ملی نفت می باشد.    این موزه هم اکنون دارای 4 گالری: باستان شناسی، مردم شناسی،گیاهان دارویی و گالری زاگرس می باشد. همچنین بخش آموزش و پژوهش و کتابخانه ی تخصصی از دیگر بخش های این موزه می  باشد.گالری مردم شناسی به منظور معرفی فرهنگ و شیوه ی زندگی مردم این خطه از کشورمان در نظر گرفته شده که شامل نحوه ی زندگی، مصنوعات و ابزار و وسایل و همچنین پوشاک بومی و محلی می باشد.گالری گیاهان دارویی، به منظور معرفی گیاهان دارویی منطقه زاگرس بر پا گردیده و ضمن بازشناسی این گیاهان به همراه نمونه بافت و خواص دارویی، نحوه ی استفاده و مکان رویش این گیاهان را توضیح می دهد. به منظور آشنایی بیشتر بازدید کنندگان و تنوع در محیط موزه، عطاری سنتی به نمایش درآمده است.    در گالری زاگرس، مجسمه های بختیاری در توپولوژی خاص زاگرس چیدمان شده است. در این گالری آداب و سنن و آیین های زندگی مردمان بختیاری زاگرس به وسیله ی نزدیک به هزار مجسمه به نمایش در آمده است.گالری باستان شناسی به دلایل تکنیکی با بخشی از ظرفیت عظیم باستان شناسی شهر مسجدسلیمان  افتتاح گردیده، اما با استقرار اشیای باستانی منحصر به فرد و گرانسنگ مانند سردیس سنگی الیمایی، ظروف فلزی و سفالی مربوط به دوره هخامنشیان تا اشکانیان، همه روزه پذیرای بازدید شهروندان و گردشگران مشتاق می باشد.      	  		  			  			نام موزه  			  			  			محتوای موزه  			  			  			ساعت بازدید    			   			  			  			روزهای تعطیل  			  			  			بهای بلیط داخلی  			  			  			بهای بلیط خارجی  			  			  			نشانی  			  			  			تلفن تماس  			  			  			ایمیل  			  		  		  			  			موزه مسجدسلیمان  			  			  			باستان شناسی  			  			  			9 الی  19(بهار و تابستان)    			8 الی 17 (پاییز و زمستان)  			  			  			۱۴ خرداد    21 رمضان    			25 شوال    			9و 10 محرم    			28  صفر  			  			  			20,000   ریال    			   			  			  			80,000  ریال  			  			  			مسجدسلیمان- چهارراه بهداری-روبروی مرکز بهداشت- موزه مسجد سلیمان  			  			  			2221377-0614  			  			  			khuzmuseum@gmail.com    			   			  		  	  ]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2204</id>
<title>موزه آثار تاریخی چغازنبیل و هفت تپه</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2204</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/10</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/27d81474851745079c1962fc1ac3411b.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[  موزه آثار تاریخی چغازنبیل و هفت تپه         ساختمان موزه، هم زمان با کاوش های محوطه ی هفت تپه و با هدف نگهداری، حفاظت و همچنین نمایش آثار به دست آمده از محوطه، در سال 1352 خورشیدی توسط دکتر عزت اله نگهبان به اتمام رسید. این ساختمان با الهام از سبک معماری بومی و متناسب با شرایط اقلیمی و با برداشتی از معماری ایلامی ساخته شده است.  با شروع جنگ تحمیلی در سال 1359، این موزه تعطیل و بسیاری از اشیاء آن به سایر مراکز میراث فرهنگی منتقل شد. درسال 77،  موزه ی هفت تپه به عنوان مرکز مطالعات پایگاه چغازنبیل و هفت تپه دوباره بازگشایی و ساماندهی شد. در اين موزه آثاري از دوره هاي مختلف شامل دوره  پيش از تاريخ، دوره ايلامي، دوره هخامنشي، دوره اشكاني و دوره ساساني و همچنين تعداد كمي اشياء دوره  اسلامي موجود مي باشد. اين مركز همه ساله ميزبان گروههاي گردشگري، پژوهشي، دانشجويي و متخصصاني از سراسر كشور و نقاط مختلف جهان مي باشد.                	  		  			  			نام موزه  			  			  			محتوای موزه  			  			  			ساعت بازدید    			   			  			  			روزهای تعطیل  			  			  			بهای بلیط داخلی  			  			  			بهای بلیط خارجی  			  			  			نشانی  			  			  			تلفن تماس  			  			  			ایمیل  			  			  			وب سایت  			  		  		  			  			چغازنبیل و هفت تپه  			  			  			باستان شناسی  			  			  			9 الی  19(بهار و تابستان)    			8 الی 17 (پاییز و زمستان)  			  			  			۱۴ خرداد  رمضان 21    			25 شوال    			9و 10 محرم    			28  صفر  			  			  			25/000   ریال    			   			  			  			150.000 ریال  			  			  			شوش ـ هفت تپه ـ جنب کوی عیلام  			  			  			42867213-061    			42867214-061  			  			  			info@choghazanbil.ir    			   			  			  			www.choghazanbil.ir    			     			   			  		  	                                                                       برای تماشای تصاویر در اندازه بزرگتر،روی هر عکس کلیک نمایید.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2210</id>
<title>موزه مردم‌شناسی بهبهان</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2210</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/9</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/54f91c14f5b914c652c8e3a587d17a39.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[موزه بهبهان در سال 1384 در دو بخش باستان شناسی و مردم شناسی افتتاح گردید. موزه دارای یک تالار بزرگ و سه تالار کوچک می باشد. در تالار بزرگ گوشه هایی از زندگی، آداب و رسوم و حرفه های سنتی به نمایش گذاشته شده است از قبیل مراسم عروسی، کشاورزی، عبابافی و ...    در تالار دوم گوشه ای از یک خانه سنتی نشان داده شده است. در تالار سوم اشیاء مردم شناسی و زیورآلات زنانه قرار دارد و آخرین تالار شامل نسخ خطی و سکه های مربوط به ادوار مختلف و اشیایی از تمدن ایلام می باشد.]]></full_description>
</item>
<item>
<id>2209</id>
<title>موزه جنگ خرمشهر</title>
<link>https://miraskhz.ir/rha/mataleb/2209</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<pubDate>1396/04/9</pubDate>
<image>http://miraskhz.ir/rha/../image/Mataleb/7e37530e3c83bcd425f18d378769f78f.jpg</image><category>موزه ها</category><full_description><![CDATA[ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۹ساخته شد، و تا پایان جنگ به عنوان بخش اداری شرکت نفت به کار می رفته است. در دوران هشت سال جنگ تحمیلی این ساختمان به عنوان محل دیدبانی نیروهای عراقی مورد استفاده قرار گرفت. با بازسازی گوشه ای از ساختمان اداری شرکت نفت، در سال ۷۵ این مکان به عنوان مرکز فرهنگی دفاع مقدس افتتاح شد. مساحت مرکز فرهنگی دو هزار و ۴٠۰ متر مربع و دارای کتابخانه تخصصی دفاع مقدس با حدود سه هزار جلد کتاب، سالن نمایش فیلم، آرامگاه سه شهید گمنام که در نوروز سال 85 در این مکان دفن شده اند، می  باشد. با توجه به اینکه این مرکز محل دیدبانی دشمنان در دوران جنگ بوده است، دست نوشته های اشغالگران عراقی بر روی دیوارهای ساختمان به جای مانده است، که یکی از دست نوشته ها، جمله  آمده ایم تا بمانیم   بوده است که در این مرکز، خودنمایی می کند. مرکز فرهنگی خرمشهر دارای چهار سالن مقاومت، اشغال، آزادسازی و بازسازی خرمشهر است. که در هر بخش گوشه هایی از حماسه آن دوران را نشان می دهد. همچنین در این مرکز فرهنگی، آثار به جامانده از سرداران شهید حماسه مقاومت خرمشهر همچون سید محمدعلی جهان آرا، بدالرضا موسوی، از فرماندهان سپاه خرمشهر و دیگر شهدای ارتش و سپاه و نیز ادوات نظامی آن دوران به نمایش گذاشته شده است. هر ساله بازدیدکنندگان زیادی به ویژه در نوروز با توجه به حضور راهیان نور در خرمشهر، از این مرکز فرهنگی دیدن می  کنند.]]></full_description>
</item>
</channel>
</rss>